清廷宫廷等级极其严苛配资指数网站，同样是格格，但她们的身份、品级、待遇，和父辈的爵位直接挂钩。
父辈地位高低，直接决定了她们的一生起点。
努尔哈赤初创后金时，制度简陋，格格确实是女真贵族女子的泛称。清军入关定鼎中原后，宫廷礼制全面规范化，皇室女性身份被严格切割。
皇帝的女儿专属“公主”名号，分固伦、和硕两等，待遇尊崇。而王爷、贝勒、贝子等宗室的女儿，才统一称为格格，并且对应清晰的五级品级，尊卑有序，层级分明。
按照清代典章规制，亲王嫡女为和硕格格，封郡主；
郡王嫡女为多罗格格，封县主；贝勒嫡女同样为多罗格格，降为郡君（比县主低一等）；
贝子嫡女为固山格格，对应县君；
镇国公、辅国公嫡女仅为最低等格格，称乡君。
若是庶出，待遇直接降二等，资源、地位与嫡出子女差距悬殊，一生都难以逾越。
严苛的等级背后，是实打实的待遇差别。
乾隆五十四年，清廷正式敲定宗室女固定俸禄，此后代代沿用。
郡主年俸一百六十两，县主一百一十两，郡君六十两，县君五十两，乡君四十两。除固定俸禄外，每位格格出嫁都能获得朝廷拨付的巨额嫁妆、皇家恩赏，不少人还能领到临街铺面、宅院恒产。
在生产力有限的封建时代，这份身家足以让她们终身衣食无忧，远超大清绝大多数平民的生活水准。
靠着宗室特权加持，末代格格们自幼养尊处优，接受系统的诗书礼仪、琴棋书画教育，眼界、资源、素养，都是同时代普通女性难以企及的。她们是皇权精心供养的贵族群体，是旧制度下最幸运的一批女性。
问题是，1912年清帝退位，帝制崩塌，延续两百多年的满清特权体系一夜清零。这些从未经历过风雨的格格们，骤然失去所有依仗，被硬生生卷入民国乱世的洪流，其命运也被彻底改写。
和手握家产、人脉、爵位的宗室男性成员不同，清代女性没有爵位继承权。绝大多数格格只留身份、不留实权，所以史料记载极简。若无特殊变故，这些人只会默默消失在时代浪潮中。所以如今能清晰梳理生平、有据可查的末代格格，基本都出自载沣、善耆、载涛等顶级宗室家族。江山易主之后，她们的人生彻底分化，走出了截然不同的归宿。
有一部分格格深受旧礼教熏陶，满清覆灭，他们的思想却从未走出封建时代。哪怕特权尽失，依旧死守贵族身段与旧式思维，最终被时代抛弃。
第九代肃亲王隆懃之女善坤，就是典型代表。
1887年，十六岁的善坤遵从满蒙联姻祖制，嫁往蒙古喀喇沁旗，成为蒙古王爷贡桑诺尔布的王妃。出身顶级宗室的她，自带贵族傲气，性格骄执，婚后与丈夫矛盾不断，家庭关系常年紧绷。
后来在兄长善耆（末代肃亲王）的调解下，善坤一度有所收敛。恰逢贡桑诺尔布锐意革新，在属地兴办新式学堂、近代工矿与新式军队，全力推动内蒙古地区近代化。善坤也主动参与其中，督办毓正女学堂校务，扶持女子教育，一度成为地方革新事业的助力者。
但她骨子里的旧式贵族局限，终究无法突破。
贡桑诺尔布办学秉持普惠育人的理念，坚持免费开课。随着生源越来越多，王府财力不堪重负，改革举步维艰。善坤见办学无利可图、而且事务繁杂，办学的热情迅速消退。
她开始消极怠工，凭个人喜好评判学生，随意扣押成绩文书，即便丈夫屡次劝说，依旧我行我素。与此同时，她与王府侧室的矛盾彻底激化，夫妻感情彻底破裂。
辛亥革命爆发后，满清旧贵族的特权彻底瓦解。为维持往日奢靡的生活水准，善坤把持王府大部分收入，私自经商牟利。可她半生养尊处优，毫无市井阅历和经商头脑，屡屡被人欺骗，家产连年缩水，家境一日不如一日。
为稳固地位、延续子嗣，她主动将贴身侍女赠予丈夫为侧室。侍女生女之后，因未能诞下男嗣，长期遭受她的苛待与打压，最终郁郁而终。
1934年，贡桑诺尔布离世四年后，善坤病逝，终年六十四岁。她曾短暂站在时代前沿，最终却困于旧身份、旧思想，沦为旧时代的殉葬者。
纵观清代两百多年历史，格格从来都是皇权维稳的政治工具。朝廷为巩固统治，长期实行指婚制度，宗室女子或远嫁蒙古、安抚边疆，或联姻勋贵、维系朝堂势力，个人意愿和情爱从来不在考量范围内。溥仪的六位妹妹，无一例外全部接受包办婚姻，无人能够自主择偶。
溥仪的大妹韫媖，容貌清丽、饱读诗书，是六姐妹中最为出众的一位。1922年溥仪大婚，皇后婉容为兄长润良挑选配偶，家世、样貌、才情样样拔尖的韫媖，成了婉容心中的最佳人选。
经溥仪亲自应允，这场皇室与外戚的联姻正式敲定。1924年盛夏，韫媖与润良在北平大婚，醇亲王府陪嫁一百八十抬嫁妆，遍赏府中上下，极尽晚清皇室最后的体面与排场。
只是盛大的婚礼，终究掩盖不了婚姻的破败。
韫媖和润良两人性格相悖，婚后争执不断，婆媳矛盾更是愈演愈烈。失去皇权庇护的皇室女性，早已没有任性的资本。不能和离，不能久居娘家，她只能在压抑窒息的婚姻里默默忍耐。长期的精神内耗彻底拖垮了她的身体。婚后第二年（1925年），韫媖突发急性阑尾炎，家人受旧式观念束缚，抗拒西医手术曾经风华绝代的皇室格格，最终病逝家中，年仅十六岁。
韫媖去世以后，只有弟弟溥杰赶来送终，而身为皇帝的兄长溥仪，全程缺席，没有慰问，没有悼唁。乱世之中，昔日尊贵的金枝玉叶，终究成了旧制度无声的牺牲品，轻得像一粒尘埃。
时代变局里，有人默默凋零，有人却被野心裹挟，走上卖国求荣的不归路。肃亲王善耆第十四女爱新觉罗·显玗，也就是世人熟知的川岛芳子，是末代格格中最特殊、也最遭人唾弃的一位。
清朝覆灭后，善耆执念复辟，一心想要借助日本外力恢复大清基业。1913年，他将年仅六岁的显玗过继给自己的结拜兄弟、日本浪人川岛浪速。
自此，这位满清格格被迫远离故土，远赴日本接受全方位的殖民教育和间谍训练。
成年后的川岛芳子，彻底抛弃了中国人的身份。她游走于中日军政各界，凭借宗室身份、容貌和心机，成为日本侵华的核心间谍。
九一八事变、一二八事变、伪满洲国建立，诸多侵华关键事件背后，都有她奔走造势、刺探情报、蛊惑舆论的身影。她亲手为日本侵略开路，沦为彻头彻尾的民族败类，被称为“男装女谍”“东方女魔”。
抗战胜利后，恶行累累的川岛芳子被国民政府逮捕归案。1948年，经法院审理宣判，她以汉奸罪被执行枪决。
曾经的金枝玉叶，终究为自己的叛国行径付出了生命代价，成为历史上永远被钉在耻辱柱上的末代格格。
并非所有末代格格都困于旧时代、毁于野心。
溥仪的三妹韫颖，后更名为金蕊秀，走出了一条最贴合普通人的平淡人生，也是末代格格里结局最安稳的一位。
她自幼聪慧，深得溥仪宠爱，年少时在紫禁城过着无忧无虑的贵族生活，衣食无忧。成年后，韫颖遵从家族安排，接受包办婚姻，嫁与婉容的弟弟润麒。
没错，也就是说溥仪的大妹嫁给了末代皇后婉容的兄长，三妹则嫁给了婉容的弟弟。
虽然是包办婚姻，但韫颖的结局要远比她那位不幸的姐姐要好。
两人年少相识，婚后感情和睦，是皇室为数不多的恩爱夫妻。1924年溥仪被赶出紫禁城，皇室体系彻底瓦解，她的贵族生活戛然而止。
随后她跟随溥仪辗转天津、东北，见证了伪满洲国的荒诞与虚妄。日本战败后，伪政权轰然倒塌，润麒在战乱中失联（实际上和溥仪一起被苏联逮捕），韫颖上交几十箱珠宝以后，带着三个孩子滞留通化，一夜之间一无所有。
昔日十指不沾阳春水的格格，被迫放下所有身段，为了养家糊口，摆摊卖香烟、给人做针线代工、甚至捡穷人家的破衣破鞋维持生计。算是尝遍人间疾苦。
新中国成立后，时局安定，韫颖回到北京定居。1951年其父亲载沣去世，韫颖又继承了几间旧房子用来出租，再加上她能识文断字，在街道办居然成了居民组组长、治保主任。
1954年偶遇章士钊，由后者帮忙，写了一封自述信呈递给教员，然后由总理安排，成了北京东城区的一名政协委员。
1956年，经教员批准，韫颖和七叔载涛一起，探望了抚顺战犯管理所，在这里见到了溥仪、溥杰以及他失散了11年的丈夫润麒。次年，润麒因表现良好提前出狱，经过十二年的分别，夫妻二人总算团聚。
在后来日子里，夫妻二人多次被总理接见，甚至参加接待外宾，韫颖在1992年去世，其丈夫润麒则活到了2007年，这位历史上末代国舅、最后一位驸马，去世前不仅会打字，还会收发邮件浏览新闻，也算是历史趣闻了。
溥仪一共有七个妹妹，除了大妹1925年早逝之外，其他几个妹妹都活到了建国后。
二妹爱新觉罗·韫龢，后更名金欣如，是溥仪关系最为密切的妹妹。1932年嫁给伪满洲国国务总理大臣郑孝胥的孙子郑广元。抗战胜利后伪满洲国解体，夫妻二人流浪东北，新中国成立以后回到北京，成为自食其力的劳动者。2002年韫龢病逝，其丈夫郑广元为全国政协文史资料委员会委员，1995年病逝。
两人育有一子三女，其中次女郑爽为我国现代画家。
四妹爱新觉罗·韫娴，嫁给溥仪同学赵琪璠（蒙古贵族，曾担任溥仪侍卫）。据说解放前赵琪璠去了台湾，两人于1982年通过探亲才团圆。其他消息不明。韫娴病逝于2003年。
五妹爱新觉罗·韫馨，后更名为金蕊洁，嫁于晚清大臣之子万嘉熙。婚后夫妻随溥仪在长春居住。和其三姐韫颖的命运相似，1945年夫妻二人在通化大栗子沟走散，万嘉熙和溥仪一起被捕。韫馨后来辗转到北京谋生，踩过缝纫机，做过饭店收银，1957年万嘉熙特赦，夫妻二人才算团聚。
其夫万嘉熙后来在北京民政局从事日文翻译工作，于1972年去世，韫馨则病逝于1998年。两人育有三子一女，其名不详。
六妹溥韫娱，随父载沣居住于北京，早年喜好绘画，和七妹一起在醇亲王府受教于宫廷画师刘隽生。1945年嫁给刚留学回国的年轻画家完颜爱兰（金世宗27代孙）。两人躲过了抗战后的颠沛流离，新中国成立后同为中国美术协会会员、北京画院画师。
1982年溥韫娱去世，其夫完颜爱兰病逝于1998年。
七妹爱新觉罗·韫欢，新中国成立后更名金志坚，生于北京，长于北京，早年和六姐在府中学习书画。1948年和朋友李淑芬一起开办一所女子职业学校“坚志女子职业学校”
1949年作为带学生参加开国大典，1950年和年长两岁的乔宏志参加集体婚礼完婚，同年成为公办小学教师。乔宏志后来是，夫妻关系融洽。
她是清朝皇室最后一位出生的成员，也是皇室成员中第一位参加革命工作的人，同时也是七姐妹中唯一一位和汉族平民结婚的成员。
韫欢和丈夫同为教育行业教师，夫妻关系和睦，其夫乔宏志为北京第四中学副教导主任，1960年因心脏病病逝于任上。此后韫欢独自抚养三个孩子，1979年从北京227中学副教导主任任上退休。
2004年，韫欢去世。她也是清朝皇室成员中最后一位去世的女性。
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